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头临白刃，犹如斩春风”的名言，知道真相的人都认为二祖是偿还宿债。当年二祖巳是一百零七岁，葬于磁州滏阳县东北的七十里处。唐德宗谥号为大祖禅师。 观至此山人问古云禅师：“证道至二祖的成就，为何还要还宿债...
净明山人
|佛学论文|因明|五明|
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□烧顶及心上”。 注52《首楞严经》曰：
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若我(释迦)灭后，其有比丘发心决定修三摩提，能于如来形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。 注53
意为行者于如来像前作身炼之行，可消除无始宿债，永脱诸漏，此义与柳本尊发愿追求“无漏之果”的心愿相同，因此柳氏的炼行可能受到楞严经思想的启发。而楞严经中提到了坛室设置的...
黄锦珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321552275.html
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曰：“了即业障本来空，不了还须偿宿债。”若还有业障在，为什么了时不需偿宿债？个人业障个人担，了后业障哪里去了？了即业障本来空，如何空法？ 答：觉者了知业障从来就是空幻的，凡夫的业障也一样是空幻的，...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
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佛理为宗旨的剧目首推这一部。故事大意为:观音净瓶中杨柳枝偶然污染，被罚入尘世，投胎作了妓女，名唤柳翠。柳翠宿债偿满后，月明尊者下界点化度脱她。经过几次反复，终于使柳翠了悟本来面目，斩断尘缘，坐化归西。...“色”的对立统一，虽然作者不曾明说，但在当时的语境中，人们是应该能有所感觉的。何况剧本最后还有点题之论: ［观音云］柳翠，因为你枝叶子触污微尘，罚往人世，填还宿债。今日月明尊者引度你归空了么……［正...
陈洪
|佛学论文|因明|五明|
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爇一香炷。我说是人无始宿债一时酬毕，长揖世间永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人酬其宿债，如我马麦正等无异。”“《法华经》云：佛言，若有发心欲得阿耨多罗三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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病痛之因，乃宿业所累，应欣然领受，还债如割脾嘛！但债主这怨恨之源，即谓广涵妙有之佛性应缘之用；其为讨宿债致我痛苦之种种，此亦谓妙有施之诸般妙用；冤家朋友，请从此之当下悟取，即谓明心之妙有、见性之妙用啊！...如昨晨后半座，腰似折断般疼痛，几乎难以支持，可于今晨座上却又风平浪静的若无其事了，如：心念耳闻清爽恬静，安于暧融空灵亦不知置什么佳境。于此自我猜测：业已又了却一桩宿债！又可安顿些时日矣。咦！只因心未空...
宋世春
|佛学论文|因明|五明|
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今生修行是定难成功了。
对于大善根者，对自己的要求就应更高。这些人由于久往劫来，因历代苦修菩提善根，故一闻佛法，即能生信，而发愿解脱。这样的人应观为何转生人世？若是因前世业力所致，更应苦修，将宿债...
吴玉天
我慢心|我慢|我执
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嘲笑自己：“昏了头！哪里不是道场，提婆达多不也是以地狱为道场吗？！”
三、什么是“无所求行”？
你们在此修行做什么？想成佛是不是？自性本空，一切都还是还债，前生欠的宿债，所有恩怨、感情都是...
南怀瑾先生
|达摩四观|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0049082082.html
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等。于多劫中。互为父母。互为子女。当思拯拔。何忍杀乎。
一切众生。皆有佛性。于未来世。皆当成佛。我若堕落。尚望拔济。又既造杀业。必堕恶道。酬偿宿债。展转互杀。无有了期。由是思之。何敢杀乎。
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印光法师
戒律
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1207093651.html
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一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏”。
《梵网经．卷下》言：“若不烧身、臂、指供养诸佛，非出家菩萨”，意即若不烧臂则“非出家菩萨”。
儒家常言“受...
果滨
|降魔|防魔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0830353849.html